一言一吾i-Talk：安逸成都，理想建筑在公園

成都2022年10月19日 /美通社/ -- 成都是國(guó)內(nèi)首個(gè)實(shí)踐"公園城市"規(guī)劃理念的城市，在保有自己松弛安逸文化特質(zhì)的同時(shí)，成都的市民生活漸漸與綠色相融，人本價(jià)值也蘊(yùn)藏到了城市發(fā)展的邏輯之中。

在“公園城市”中，圍繞理想建筑的討論也從未停歇。10月15日晚，一言一吾i-Talk來到成都方所書店，與美的樓宇科技研究院院長(zhǎng)孟濤、中建西南院總建筑師劉藝和時(shí)地建筑創(chuàng)始人、主持建筑師李燁一起，從自然、宜居、智慧三個(gè)方面討論：如何在公園城市打造理想建筑。

美的樓宇科技一直以來都在助力打造城市中的“理想建筑”。11月25-26日，國(guó)內(nèi)首個(gè)樓宇科技領(lǐng)域的數(shù)字化峰會(huì) -- 第二屆"樓宇科技TRUE大會(huì)"即將在上海國(guó)家會(huì)展中心舉辦。屆時(shí)，中國(guó)樓宇科技的生態(tài)伙伴將聚齊一堂，共同探索數(shù)字化時(shí)代"理想建筑"的新趨勢(shì)、新標(biāo)準(zhǔn)、新生態(tài)。

本期對(duì)談嘉賓

孟 濤 

美的樓宇科技研究院院長(zhǎng)
美的樓宇科技事業(yè)部CTO
中國(guó)建筑節(jié)能協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 

致力于智慧建筑數(shù)字化技術(shù)及前沿樓宇科技的探索與研發(fā)，先后歷任阿里巴巴、華為、愛立信等國(guó)內(nèi)外知名企業(yè)高級(jí)管理崗位，組建并帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)打造iBUILDING美的樓宇數(shù)字化平臺(tái)，為樓宇及公共設(shè)施提供全?命周期的解決?案及數(shù)字化平臺(tái)服務(wù)，在不動(dòng)產(chǎn)數(shù)字化、智慧建筑及數(shù)字化平臺(tái)方面有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和深度思考。

劉藝 

中國(guó)建筑西南設(shè)計(jì)研究院總建筑師 

四川省突出貢獻(xiàn)專家，英國(guó)皇家建筑師學(xué)會(huì)RIBA中國(guó)百位建筑師，先后獲中國(guó)建筑學(xué)會(huì)青年建筑師獎(jiǎng)；中國(guó)建筑學(xué)會(huì)創(chuàng)作銀獎(jiǎng)；全國(guó)優(yōu)秀工程勘察設(shè)計(jì)行業(yè)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)；文化部首屆中國(guó)設(shè)計(jì)大展優(yōu)秀設(shè)計(jì)獎(jiǎng)；AAUA亞洲年度設(shè)計(jì)獎(jiǎng)等。

李燁 

時(shí)地建筑創(chuàng)始人、主持建筑師

扎根于氣候、人文、材料等多樣性的中國(guó)西部，基于對(duì)中國(guó)西南發(fā)展現(xiàn)狀的深入觀察，力圖設(shè)計(jì)創(chuàng)造與當(dāng)?shù)丨h(huán)境性格相關(guān)聯(lián)的建筑空間和文化。獲2020年FA青年建筑師最佳文化獎(jiǎng)，2022年【W(wǎng)A世界建筑獎(jiǎng)】社會(huì)公平獎(jiǎng)。

對(duì)談內(nèi)容

 01 

自然理想  

提及公園城市的自然理想，我們首先想到的詞是"融合"。一方面，是自然與城市的融合。自然和城市本來是兩個(gè)相對(duì)的概念，通過城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)，我們或許可以嘗試去調(diào)和，讓城市擁有更多綠意，拉近人與自然的距離。另一方面，是建筑與人的融合。建筑空間離不開人的使用，規(guī)劃中需要放置人類學(xué)視角，讓空間的使用因?yàn)槿说牧?xí)慣和人的意志，逐漸形成舒適自然的生態(tài)模式。

建筑師劉藝近年來一直在參與成都公園城市的建設(shè)，他的最新作品“當(dāng)代藝術(shù)館與人文圖書館”位于成都天府藝術(shù)公園內(nèi)，綠色的坡頂模糊了自然與城市的邊界，也形成一道人工的屏障，阻隔了城市的噪音和雜亂的視線。與此同時(shí)，這座建筑還塑造出了一種山的意象，與遠(yuǎn)處的雪山遙相呼應(yīng)，契合著成都"與山為鄰"的文化本源。

雖然在設(shè)計(jì)中考慮到了自然的引入，劉藝依舊感嘆城市空間規(guī)劃通常只能做到一種小規(guī)模的"罐裝自然"。好在公園城市的規(guī)劃理念提出后，成都修了很多的綠道和公園，在某種意義上奠定了未來的"生態(tài)基底"，建筑師能在這里不斷地做加法，去填充各種文化活動(dòng)，拓展更多可能性。

相比之下，李燁在彭州小石村的改造項(xiàng)目擁有更好的生態(tài)基底。在設(shè)計(jì)“龍門·柒村藝術(shù)設(shè)計(jì)中心”時(shí)，李燁考慮到這個(gè)空間的功能不同于周邊的民居和廠房，需要有一種昭示性，但又要與自然產(chǎn)生協(xié)調(diào)。他利用了類似山脈河流起伏的曲線形狀，與環(huán)境形成一種對(duì)話關(guān)系。技術(shù)上，曲線屋面通過最小的數(shù)字化的預(yù)制去實(shí)現(xiàn)。材料上，盡可能使用環(huán)保材料和當(dāng)?shù)夭牧?。通過大玻璃，人們可以看到里面發(fā)生的事件，具有較強(qiáng)的社區(qū)感。

孟濤則和我們分享了美的樓宇科技在廣東佛山順德打造的“和美術(shù)館”案例，在安藤忠雄設(shè)計(jì)的這座極具精神性的空間內(nèi)部，智慧樓宇的融入承擔(dān)著保護(hù)藝術(shù)品、提升人的觀展體驗(yàn)、節(jié)能減碳等責(zé)任。孟濤表示，雖然這座建筑的體量不大，僅8000多平方，但它在設(shè)計(jì)中需要統(tǒng)籌的系統(tǒng)非常多，可謂麻雀雖小五臟俱全。iBUILDING美的樓宇數(shù)字化平臺(tái)作為一種技術(shù)的介入，做了大量的數(shù)據(jù)收集和矯正工作，通過一系列數(shù)字化手段，創(chuàng)造了一個(gè)運(yùn)維系統(tǒng)，在環(huán)境溫濕度、安保、消防、人流量檢測(cè)、用電量等各個(gè)方面來確保美術(shù)館的運(yùn)轉(zhuǎn)，也讓身處其中的人感受到近乎于自然界的和諧氛圍。

 02 

 宜居理想 

人對(duì)自然有一種天然的向往，“公園城市”提出要科學(xué)地統(tǒng)籌城市與自然的關(guān)系，優(yōu)化人的生活細(xì)節(jié)。公園城市的理想建筑，更需要從人的體驗(yàn)角度出發(fā)，不局限于提供一片綠地，而是將不同功能的文化設(shè)施帶到公園中，豐富市民生活。

成都天府藝術(shù)公園通過改造把城中村變成了公園  -- 將美術(shù)館、圖書館安放在公園里，周邊還將配套10萬平米的藝術(shù)街區(qū)。劉藝設(shè)計(jì)的“天府美術(shù)館”猶如公園湖畔一朵綻放的白色花朵，大屋檐實(shí)現(xiàn)了對(duì)雨水和日照的控制，曲度設(shè)計(jì)帶來豐富的空間體驗(yàn)。劉藝表示："當(dāng)下人們的日常體驗(yàn)都是從手機(jī)屏幕上去獲得的，所有的人生經(jīng)歷和閱歷，我們的喜樂都集聚到一個(gè)小小的屏幕。我希望美術(shù)館空間是一個(gè)讓你去超越日常感知、獲得一些新的體驗(yàn)和想象維度的一個(gè)地方。"

優(yōu)秀的空間總是相似，位于佛山順德北滘鎮(zhèn)的“和美術(shù)館”，也在不知不覺中改變著一個(gè)地區(qū)的氣場(chǎng)。"作為擁有2家世界500強(qiáng)企業(yè)的工業(yè)城鎮(zhèn)，北滘原本給人的印象是一個(gè)制造、掙錢的地方，和文化藝術(shù)沒有多大關(guān)系。但因?yàn)楹兔佬g(shù)館的存在，這里的整個(gè)氣息被扭轉(zhuǎn)了，很多人專程到訪，打卡分享安藤忠雄的建筑。打工人也有機(jī)會(huì)從日常工作中抽離，走入美術(shù)館，浸潤(rùn)在文化藝術(shù)當(dāng)中。"孟濤感嘆這種跨界的必要性。

建筑空間確實(shí)對(duì)人的心態(tài)和行為產(chǎn)生著很大的影響。李燁在小石村運(yùn)用了大屋檐的設(shè)計(jì)語言，也出于類似的考慮，大屋檐下聚集著打牌嘮嗑的村民，回歸到鄉(xiāng)村原初的生活方式。小石村的房子已建成5年，李燁故地重訪，發(fā)現(xiàn)村民一直很用心地去維護(hù)它，讓空間成為村子日常生活的一部分。李燁說："建筑是被人們?nèi)粘Ｊ褂玫?，比起一些吸引眼球的東西，空間給社區(qū)帶來的幸福感會(huì)更多一些。我也希望建筑空間能真正成為社區(qū)文化生長(zhǎng)的土壤。"

03 

智慧理想 

成都自古以來就重"規(guī)劃"，張儀筑城，李冰治水，都善于判斷自然條件，運(yùn)用科學(xué)原理。在“公園城市”中，智慧建筑的出現(xiàn)，能更好地幫助一座公共空間、辦公大廈、購(gòu)物中心等建筑，從環(huán)保低碳、人文關(guān)懷、風(fēng)險(xiǎn)預(yù)判等各個(gè)角度來提升人的體驗(yàn)。

孟濤的新書：《數(shù)智融合：樓宇智慧化轉(zhuǎn)型之路》是一本認(rèn)識(shí)智慧樓宇的入門讀物，集結(jié)了大量智慧建筑的實(shí)踐案例。孟濤認(rèn)為，智慧建筑是藝術(shù)跟技術(shù)的結(jié)合，是一個(gè)交叉學(xué)科，所以稱之為"數(shù)智融合"。他與團(tuán)隊(duì)最初的愿景之一，是想要打破傳統(tǒng)建筑學(xué)與信息科技的溝通壁壘，探討如何一同去推動(dòng)行業(yè)的發(fā)展。通俗而言，智慧樓宇就像手機(jī)中的iOS或安卓系統(tǒng)，起到的是一個(gè)軟件體系的作用。建筑空間如同智能手機(jī)一樣，需要一個(gè)服務(wù)于人的軟件體系，讓空間的運(yùn)維滿足空間中人的需求。

孟濤表示："這本書的發(fā)端，并不是要解決什么，也不是要描述什么，重要的是把樓宇科技創(chuàng)新者們的思維邏輯呈現(xiàn)給大家。這是一本‘在路上'的書，它并非終局。當(dāng)下樓宇智慧化還處于早期階段，美的樓宇科技是其中的先行者，我們期待未來有更多科技與空間的完美結(jié)合。也希望計(jì)算機(jī)系和建筑系的人看了之后，都能有所觸動(dòng)，有所啟發(fā)。"

談及對(duì)樓宇智慧化的認(rèn)知，劉藝認(rèn)為："智慧樓宇很像建筑界的特斯拉，正如特斯拉擁有一個(gè)終端控制樞紐，它不再只是一輛車，更像是一臺(tái)移動(dòng)的電腦，建筑也會(huì)朝這個(gè)方向去發(fā)展。"

李燁則表示："智慧化意味把問題解決地不留痕跡，不再產(chǎn)生其他問題。不論是建筑師的人文創(chuàng)作還是智慧樓宇的技術(shù)考慮，目標(biāo)都是相同的，都會(huì)讓社區(qū)變得越來越幸福，世界越來越美好。"

"幸福感雖然很難被量化，但可以被反饋。比如人們?cè)敢庠诳臻g里多呆，或者在這里睡得更香，在這里笑的次數(shù)比別的地方多……某種程度來說，理想建筑取決于人們的幸福感。"孟濤為本次活動(dòng)做了充滿溫情的總結(jié)。

“TRUE見理想建筑”
下一站：深圳、上海

"理想建筑"在不同的城市，會(huì)TRUE見不同的未來。我們的討論也在不同城市持續(xù)展開：

【深圳】

10月22日15:00-16:30美的樓宇科技研究院院長(zhǎng)孟濤、南沙原創(chuàng)建筑設(shè)計(jì)工作室主持建筑師劉珩、2022深港城市\(zhòng)建筑雙城雙年展總策展人王子耕，將來到深圳萬象城前檐書店，從可棲居、可感知、有智慧三個(gè)方面來探討，如何TRUE見“創(chuàng)新城市”的理想建筑。

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