深圳2021年5月1日 /美通社/ -- 4月27日，中國科技產(chǎn)業(yè)智庫「甲子光年」在深圳舉辦2021「甲子引力X」大灣區(qū)科技創(chuàng)新高峰論壇。開幕式上，甲子光年創(chuàng)始人兼CEO張一甲（甲小姐）為數(shù)百位產(chǎn)業(yè)界、科技界來賓帶來了《2021中國科技創(chuàng)新20條判斷：大變局中，萬物生長》的主題報告。
甲子光年創(chuàng)始人兼CEO 張一甲
張一甲先從時代坐標下的經(jīng)濟復蘇講起，闡述未來世界的確定問題和不確定因素。通過甲子科技產(chǎn)業(yè)生態(tài)模型、甲子產(chǎn)業(yè)準入門檻模型、甲子產(chǎn)業(yè)/企業(yè)競爭力模型等模型，為中國科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供“坐標系”，讓企業(yè)和個體“找得著北”。
進一步，張一甲通過20個趨勢判斷，從科技的走勢、產(chǎn)業(yè)的平衡、文明的挑戰(zhàn)三個方面為2021中國科技創(chuàng)新帶來20條判斷。
以下為演講實錄節(jié)選：
判斷1：“卡脖子”難題攻克絕非一朝一夕：賽程很長，課要一節(jié)一節(jié)地補
判斷2：世界的遷移：虛實不分
判斷3：世界的遷移：心物一體
判斷4：互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、數(shù)聯(lián)網(wǎng)“三網(wǎng)合一”
判斷5：“數(shù)據(jù)要素化”不僅是“治理議題”，更是“技術議題”
判斷6：互聯(lián)網(wǎng)已從“發(fā)展議題”走向“治理議題”
判斷7：科學革命正逼近新拐點：量子世界觀也許并非終點
判斷8：區(qū)塊鏈將開啟“新經(jīng)濟學”
判斷9：技術平民化：浸入產(chǎn)業(yè)縱深處，飛入尋常百姓家
判斷10：糧肉蛋奶與芯片同樣重要，農(nóng)業(yè)科技是看點
判斷11：中國消費依舊不可低估：B端崛起≠C端停滯
判斷12：國企混改與產(chǎn)業(yè)升級：提質(zhì)、控險、增效、降耗是檢驗制度的標準；ESG是努力的方向
判斷13：碳中和僅靠種樹是不夠的，歸根結(jié)底要用技術推動能源結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型
判斷14：中國科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展僅靠技術力量是不夠的，要靠產(chǎn)業(yè)配套和服務支持
判斷15：不要對科技泡沫談虎色變
判斷16：努力讓一部分科學家先富起來；也要允許一部分科學家十年不出成果
判斷17：中國科技亟需道路自信，硬實力與軟實力同樣重要
判斷18：越是看似狂妄的，越需悉心呵護
判斷19：周期律可能被打破，科技創(chuàng)新亟需建立自我修正力
判斷20：代表世界先進水平的評價體系亟待建立
科技的發(fā)展，不能只有運動員，也要有裁判者和啦啦隊。中國科技力量的崛起，離不開科技管理、科研評價、經(jīng)費制度、產(chǎn)業(yè)服務——這些遠遠比抄一個卡脖子技術清單，選幾個來立項，湊幾筆經(jīng)費投下去，要更有價值。
在商業(yè)的話語體系中，太習慣于使用西方世界的舶來品，比如各大頂級咨詢公司的模型，比如Gartner的趨勢判斷，美媒體的評價和榜單……還有科學世界頂級的論文都要求英文發(fā)表，也影響了很多自己知識成果的充分表達。如何用此路徑的運動員去迎合彼路徑的裁判員？
那么，中國是否可以涌現(xiàn)獨立思考的代表世界最先進水平的第三方？
這是很難的挑戰(zhàn)，坦白說，也是「甲子光年」作為一家科技產(chǎn)業(yè)智庫始終努力的方向。
以上就是20條判斷，作為2021第一次的發(fā)聲判斷送給大家。
最后還有一些想表達的。
回顧人類思想發(fā)展史，“經(jīng)驗主義”和“理性主義”像一個鐘擺的兩端此消彼長。很多人尋求規(guī)律，相信這個世界由因果關系構(gòu)成，相信只有這世界是確定的，規(guī)律才有用，理性主義是現(xiàn)代人對世界的一種信心；可是到了近代，很多人告訴你，不，你所幻想的因果規(guī)律是不存在的。比如今天（4月27日）的人工智能機器學習就是經(jīng)驗主義的——計算機識別人，靠的不是對人臉結(jié)構(gòu)屬性的“理解”，而是靠“見”過足夠的照片。
今天（4月27日）為何重提哲學最基本的認識論？
因為這個世界的哲學開始變化，你我的所謂“經(jīng)驗”也開始割裂——當抖音不斷給你送的都是同一類內(nèi)容，你天天生活在算法為你安排的世界里——就像楚門的世界，而你我還身處不同的楚門世界。所以，如何全面認識一個真實的世界，是一個越來越有挑戰(zhàn)性的問題。
文明的進步從何而來？在否定與否定中前行
張一甲去年試圖寫一本書，因疫情擱置了，標題就是《人類之翼：在否定與否定中前行》。
其實追問整個人類文明的進步史，就是在左右互搏中成長起來的。類似理性主義和經(jīng)驗主義的較量，還有很多。比如剛才提到的兩種科學觀的較量（還原論 vs 整體論；物理思維vs生物思維），比如兩種組織形態(tài)的較量（中心化 vs 去中心化），最終，是哲學的較量（理性主義 vs 經(jīng)驗主義；唯物 vs 唯心）。
舉個例子：張一鳴的個性化算法推薦，背后是一套哲學，他其實在構(gòu)建一個唯心的世界——你看到的，是你想看到的。那么，這是一件好事嗎？會讓人們離真相越來越近還是越來越遠？這個問題留給大家。
而甲小姐想說的是，真正頂層的決策者，往往是哲學層面的勝出。
那么，當人們手握進化的權(quán)力，會演化成什么樣子？有很多可能：
可能性一：技術作繭自縛，“花樣作死”，文明覆滅。
可能性二：人類成為“賽博格”（機械化有機體）。
可能性三：人類成為“鋼鐵俠”（輔助器械）。
可能性四：外星殖民，發(fā)展為多星球物種。
可能性五：科技自我修正，人類依舊是人類。
……
甲子光年的專欄作者陳軍宏寫得好：“我們在用計算平行宇宙的方法投注未來，但屬于當前時間線的未來只有一個?！?/b>
不做地球的“啃老族”
地球母親的年齡很大，人類孩子的年齡很小。
工業(yè)化以來，人類用兩三百年的時間，做了一件事，啃老——把原來礦物的燃料都拿出來用了。
3億年前有很多樹，吸收了太陽光以后，埋到地里變成了煤；1億年前后很多海里浮游生物，也進行光合作用，沉到海底變成石油；現(xiàn)在，我們把它們通通燒了，排到大氣里——某種意義上，人類就是“啃老族”。
人們開始認識地球的時間很短，了解還很膚淺。地球是一個整體，牽一發(fā)而動全身。這是一個直白的呼吁：在完全了解地球母親之前，不要因為啃老過度，而讓她拋棄我們。
這不是終章的開始，僅是序章的結(jié)束
經(jīng)歷過2020年諸多磨難的人們，大概都有此感：面前有兩條路，一條通往光明，一條萬劫不復。人們沒有理由不重新思考一切。
《傳道書》有言：“一切萬事皆有其時，播種有時，收獲有時，興盛有時，衰亡有時，太陽底下無新鮮事?！薄雌饋?，一切規(guī)律已經(jīng)寫死了，但坦白說，科技行業(yè)是有一些天生反骨的：道理都懂，但還是不甘心，還是好奇，好奇一些可以讓這代人不同的可能性，因為還有太多問題沒有答案，譬如：
世界和平，是否有永久性解決方案？
人類文明，是否可收斂？如果可以，將收斂于什么極限？
吾輩幸福，是否可人皆有愛，并以之為歸宿？
也許很多朋友覺得，最后提的這些問題實在是太空泛太基礎了，但甲小姐想說，也許你可以當作段子看一看，但懂的人自然懂——如果你的答案中，但凡有一點點“不確定”和“有可能”，那么，今天（4月27日）接下來的所有討論就有其意義。
未來已經(jīng)到來，只是尚未流行
科技工作者其實往往有一種跨越時間軸的交錯感：科幻作家可能活在100年后，科技投資者和媒體人可能活在5年以后，但深耕在產(chǎn)業(yè)之中的實干者，和我們所影響的人都活在當下——也許科幻作家、媒體和投資者已經(jīng)開始著急了，但未來總要一個齒輪一個齒輪地變成現(xiàn)實。
科幻作家威廉·吉布森說得好：“未來已經(jīng)到來，只是尚未流行。”
希望人類能夠在日拱一卒的勞頓中，不忘抬頭看看這些遙遠的、咫尺的、樸實的、最基本的問題，并偶爾能有一些幸運的時刻，嗅出那即將到來的風暴。
