北京2015年2月2日電 /美通社/ -- 2013年美國(guó)《華爾街日?qǐng)?bào)》的一篇報(bào)道顯示，進(jìn)入美國(guó)私立高中的中國(guó)學(xué)生人數(shù)正以驚人的速度攀升。報(bào)道援引美國(guó)國(guó)土安全部發(fā)布的數(shù)字說(shuō)，2005年這一數(shù)字僅僅是65，2008年就增長(zhǎng)到4503，2013年更是驚人的約24000人。這是中國(guó)家庭經(jīng)濟(jì)實(shí)力日漸雄厚的體現(xiàn)，也反映了家長(zhǎng)期待孩子盡早接受國(guó)際教育的迫切之心。然而孩子年級(jí)尚小讓家長(zhǎng)們難以割舍，“小留學(xué)生”的負(fù)面新聞不時(shí)見(jiàn)諸報(bào)端 ……諸多困擾讓不少父母陷入兩難。于是，當(dāng)鼎石這樣提供全新教育模式的世界學(xué)校出現(xiàn)時(shí)，人們立即展現(xiàn)出極大的興趣。近日鼎石舉辦首個(gè)校園開(kāi)放日，短短兩小時(shí)即迎來(lái)了近900位客人。他們參觀了宏偉的校園建筑，也從學(xué)生、教師和家長(zhǎng)口中了解到鼎石真實(shí)的“全景”。
不必“少小離家”的選擇
開(kāi)放日上，鼎石的家長(zhǎng)代表現(xiàn)身說(shuō)法，解釋自己選擇鼎石的原因?！拔蚁Ｍ畠撼鰢?guó)學(xué)習(xí)，但是現(xiàn)在還不想送她去，她年紀(jì)太小。而且，我也不想她忘記了自己的中國(guó)‘根’?！?三年級(jí)學(xué)生家長(zhǎng)翟立成說(shuō)：“所以，鼎石是我們的理想選擇……它在提供國(guó)際教育的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)中文的學(xué)習(xí)和對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同?！?他的看法引起現(xiàn)場(chǎng)不少家庭共鳴，不少父母邊聽(tīng)邊頻頻點(diǎn)頭。
鼎石在學(xué)生不必過(guò)早離鄉(xiāng)背井的前提下，培養(yǎng)他們的國(guó)際視野，同時(shí)繼續(xù)精進(jìn)他們的中文能力和中國(guó)文化知識(shí)，以便他們未來(lái)在職場(chǎng)和生活中擁有更多的選擇。有很多家庭認(rèn)同鼎石的理念，據(jù)介紹，雖然是一所新學(xué)校，但是鼎石因其極具前瞻性的教育理念吸引了眾多世界頂尖的教育領(lǐng)導(dǎo)者加盟，未開(kāi)學(xué)前鼎石學(xué)校的等候名單上就已經(jīng)有幾百位學(xué)生。
“博雅”底色和中國(guó)“優(yōu)勢(shì)”
鼎石的課程設(shè)置獨(dú)具特色而且很有挑戰(zhàn)，開(kāi)放日上，鼎石的教師代表對(duì)此一一介紹。在小學(xué)階段，鼎石引入國(guó)際小學(xué)課程（IPC）體系，打破學(xué)科界限，開(kāi)闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)并呵護(hù)他們對(duì)知識(shí)的好奇心。中學(xué)階段，鼎石采用國(guó)際文憑課程（IB），培養(yǎng)學(xué)生的分析、批判思維和創(chuàng)新的能力。美國(guó)頂尖文理學(xué)院波莫納學(xué)院院長(zhǎng)奧克斯托比前不久在鼎石發(fā)表演講指出，鼎石的教育方式與美國(guó)大學(xué)的博雅教育頗多相似，為學(xué)生未來(lái)赴美學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
國(guó)際教育是鼎石教育的重要方面，但是還不足夠。鼎石非常重視漢語(yǔ)能力和中國(guó)文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，“中國(guó)主線”貫穿所有鼎石課程的始終。因?yàn)樵诙κ磥?lái)，理解漢語(yǔ)和中國(guó)社會(huì)是中國(guó)學(xué)生參與國(guó)際職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的先天優(yōu)勢(shì)。中文老師李海燕在開(kāi)放日上這樣解釋鼎石的中文學(xué)習(xí)：“我們以人教版教材為參考，因?yàn)檫@套教材的知識(shí)體系比較完整；除了語(yǔ)言學(xué)習(xí)，我們也在課程中貫穿介紹中國(guó)的歷史和文化，督促學(xué)生厚積中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，開(kāi)闊視野活躍思維，有利于他們?cè)诖髮W(xué)升學(xué)考試中講出個(gè)性化的見(jiàn)解，展現(xiàn)出創(chuàng)造和批判的思維能力?！?/p>
遠(yuǎn)在課堂之外的學(xué)習(xí)
開(kāi)放日上，幾位鼎石中學(xué)生也分享了他們真實(shí)的校園生活體驗(yàn)，從而讓來(lái)賓們了解到鼎石另一個(gè)層面的治學(xué)理念：學(xué)習(xí)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出課堂的界限。九年級(jí)學(xué)生孫曉辰說(shuō)，鼎石的寄宿生活課程、與老師同學(xué)們一起露營(yíng)的經(jīng)歷，都讓他學(xué)習(xí)到如何成為一個(gè)獨(dú)立而負(fù)責(zé)任的人。他的同學(xué)安悅涵則特別珍視鼎石的學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)計(jì)劃提供的鍛煉機(jī)會(huì)?！笆沁@里的人，讓鼎石與眾不同！”另一位九年級(jí)學(xué)生梁小龍總結(jié)說(shuō)。他說(shuō)，與老師、指導(dǎo)老師互動(dòng)和參與社區(qū)服務(wù)，讓他收獲了友誼，也滋養(yǎng)了自己人格的成長(zhǎng)。
鼎石的教育形式不同于任何已有的教育形式。它糅合中國(guó)教育的勤勉治學(xué)、美國(guó)教育的注重實(shí)踐、國(guó)際教育的批判思維和創(chuàng)新精神。鼎石學(xué)生將是具有國(guó)際視野，但不失中國(guó)文化認(rèn)同、具有跨文化適應(yīng)力的世界人才。正如多年前北京的一位教育家所說(shuō)，鼎石的理念若能實(shí)現(xiàn)，中國(guó)教育的現(xiàn)狀將發(fā)生巨大的改變。
